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EL DOGMATISMO NEOLIBERAL II - DICTADURA BURGUESA

Escrito por huamanpuka 26-08-2013 en General. Comentarios (0)

jueves, mayo 02, 2013

EL DOGMATISMO NEOLIBERAL II - DICTADURA BURGUESA




EL DOGMATISMO NEOLIBERAL II -DICTADURA BURGUESA.

Cuando nos referíamos al pensamiento tautológico de los capitalistasen su reflexión al que consideran como neoliberalismo; que no es otro que elretroceso a sus orígenes ideológicos de Adam Smith. Tratan de hacernos creerque sus conductas políticas son las que coinciden con las dadas en el gobiernode Atenas, contenidas en el discurso de Pericles, o en todo caso un poco concojeras, tal como ya lo advertía el Gran Sócrates antes de ser condenado abeber la cicuta. 

Pero lo que no ven o al menos se hacen los ciegos, que el parlamentofue elegido con engañifas, se metieron en él, sólo representantes de interesesparticulares. Tomemos un ejemplo lo que sucedió entre la ONG de las trasnacionalesmineras que promovió, financió a muchos políticos de muchas bancadas, perotodos afines a su posición de dominio económico, que en el futuro lespermitiera tener posición favorable a los intereses de las mineras extranjeras.Eso tiene su razón de ser, pues las mineras en su posición de dominio económicoy político que les es permitido debido a una constitución política quejustifica el latrocinio de nuestras riquezas nacionales con el engaño de lasinversiones que crearan los empleos que tanto necesita una nación, lo cual esuna mentira del tamaño de la iglesia de San Pedro en Roma; no permitirán nuncaperder su ubicación de dominio en el espectro nacional ni internacional. Paraproteger sus intereses tienen hasta académicos que prestan su pluma paradefender sus intereses, e inclusive por su labor son premiados.

Aquí tenemos que decir que la burguesía cuando asalta el poder comoclase revolucionaria y conmina a la aristocracia a desaparecer como clasesocial. Hay una aparente desaparición de ella, sino más bien que la subsume yse integra a ella. Su escudo para hacer la revolución fueron las libertades,que están contenidas en la declaración universal de los derechos humanos, quede por sí ya es una victoria política que permite trazar una línea de avance endeterminar la igualdad de todos los seres humanos independientemente  de su origen. Las libertades se dan en lospapeles, que se enmarcan en las constituciones políticas que se supone quegarantizan éstas a través de los estados. Pero hay un problema, el estado, hasido asaltado por la burguesía para preservar y aumentar sus privilegios declase. Entonces las libertades son solamente escritas en un papel que no esrespetado por la clase que detenta el poder y se aferra a él con uñas y dientesy castiga a quienes pretendan subvertir este orden injusto, cuan mas vesaniaimpone los castigos;  cuan mas las clasesbajas pretendan buscar su libertad.

Los doselementos principales de la democracia, que son: La asamblea y el mercado alser capturados por la burguesía y ser amparados por el estado, que también hasido capturado por la burguesía, lo que pretenden es hacer una regresión a lasociedad esclavista. Todo es una aparente democracia, pero en la realidad no serespetan las libertades conquistadas en la revolución francesa. La burguesía ensus primera etapa de desarrollo previó el desvío de sus intenciones; por ellouna vez instalada en el estado feudal, no lo democratizó, sino más bien seconsolidó en él para transformarlo, darle una apariencia democrática, con elfin de que quienes  le acompañaron en lacruzada revolucionara no pudieran reclamar su cuota de poder, conteniendo susintenciones. En el presente esas intenciones han sido adjetivadasjurídicamente, dándole el aire estimagtizante, con ello pretende borrar todaintención para las mayorías pauperizadas sus intenciones de liberarse. Aljudicializar las intenciones de liberación lo ha hecho precisamente de que elStatus Quo de poder del que ostentan se mantenga inalterable. Ello también loha trasladado como conducta que deben observar en los Estados que de algunamanera quieren liberarse de la esclavitud a que son sometidos por la granburguesía mundial.

¿Pero cómo sellegó a tal estado de las cosas? Es que la plebe no ha tomado conciencia delestado de postración en que se encuentra a pesar de los constantes estallidosde búsqueda de liberación, tal como se está viendo en los países árabes oconocida como “La primavera árabe”. Allíse dio el estallido social debido a lo insoportable de las tiranías. Aquítambién hay dos cosas muy interesantes, en primer lugar el estado no estabacorporativizado, en otras palabras privatizado las decisiones y los servicios  estatales, pero lo que no sabemos es siposteriormente lo estarán o lo que se levantaron son los caballos de Troya delimperialismo que tomaran por asalto del estado para someterlo a la voracidadde  las trasnacionales y su apetito dedinero, desvalijando la riqueza de esa nación. 

El otro aspecto es la no intervención directa del gendarmecorporativizado de Norteamérica, si no a través de sus apéndices como la OTAN, que lo ha hecho enLibia, pero ahora ya develadas sus intenciones ha entrado a repartirse todoslos activos y a privatizar todos los servicios para que sean dadas por lastrasnacionales. Nos parece que se ha aprovechado del descontento ya que lapolítica nacionalista de Gadafi no le permitía saquear el petróleo queostentaba ese  país. Pero tampoco Gadaficompartía la enorme riqueza con la población, se centró en su propio ego,familia y cercanos adeptos, seguramente creyendo que como era amigo delgendarme corporativizado no tendría por qué preocuparse de ser destronado de supuesto. Para el gendarme mundial, lo único que cuenta son los intereses de lasgrandes trasnacionales por el cual es dominado ese estado.

Los caballos deTroya son experimentos que empezaron a ensayarse en Sud América, después dehaberse desprestigiado la imposición de sus modelos económicos y políticos. Porello es incongruente decir que el imperialismo esta herido de muerte, así yopensaba, pero después de reflexionar lo escrito por Naomi Klein en su texto delcapitalismo del desastre. Me ha permitido ver el papel que también cumplen lassupuestas izquierdas del siglo XX, como la de Ignacio Lula de Silva, Cristina Kishner y otros que no es más que unproceso de maquillaje del capitalismo donde dejo en escombros y miseria enmuchos países. Es que no se ha hecho frente al capitalismo en el campoideológico, nos hemos quedado anquilosados en el plano de los manuales, que loshemos tomado como recetarios. Para la izquierda es el planteamiento de cómosuperar el nivel de manuales recetarios y conducirnos a crear ideología quesupere a la del capitalismo. Es difícil el reto por habernos postrado comomuestras de museo de la mano de los manuales y otros como sirvientes delimperio y sus lacayos. Tomemos las palabras de Gonzales Prada, "jóvenes a laacción y viejos a la tumba". Basta de entrar en las diferentes farsas que seencuentran embargadas las izquierdas. Quitar las caretas a los oportunistas, traficantesde siempre y tomar con entereza nuestro papel ante la historia y los pueblos.

Juan EstebanYupanqui Villalobos.

EL DOGMATISMO NEOLIBERAL II - DICTADURA BURGUESA

Escrito por huamanpuka 26-08-2013 en General. Comentarios (0)

jueves, mayo 02, 2013

EL DOGMATISMO NEOLIBERAL II - DICTADURA BURGUESA




EL DOGMATISMO NEOLIBERAL II -DICTADURA BURGUESA.

Cuando nos referíamos al pensamiento tautológico de los capitalistasen su reflexión al que consideran como neoliberalismo; que no es otro que elretroceso a sus orígenes ideológicos de Adam Smith. Tratan de hacernos creerque sus conductas políticas son las que coinciden con las dadas en el gobiernode Atenas, contenidas en el discurso de Pericles, o en todo caso un poco concojeras, tal como ya lo advertía el Gran Sócrates antes de ser condenado abeber la cicuta. 

Pero lo que no ven o al menos se hacen los ciegos, que el parlamentofue elegido con engañifas, se metieron en él, sólo representantes de interesesparticulares. Tomemos un ejemplo lo que sucedió entre la ONG de las trasnacionalesmineras que promovió, financió a muchos políticos de muchas bancadas, perotodos afines a su posición de dominio económico, que en el futuro lespermitiera tener posición favorable a los intereses de las mineras extranjeras.Eso tiene su razón de ser, pues las mineras en su posición de dominio económicoy político que les es permitido debido a una constitución política quejustifica el latrocinio de nuestras riquezas nacionales con el engaño de lasinversiones que crearan los empleos que tanto necesita una nación, lo cual esuna mentira del tamaño de la iglesia de San Pedro en Roma; no permitirán nuncaperder su ubicación de dominio en el espectro nacional ni internacional. Paraproteger sus intereses tienen hasta académicos que prestan su pluma paradefender sus intereses, e inclusive por su labor son premiados.

Aquí tenemos que decir que la burguesía cuando asalta el poder comoclase revolucionaria y conmina a la aristocracia a desaparecer como clasesocial. Hay una aparente desaparición de ella, sino más bien que la subsume yse integra a ella. Su escudo para hacer la revolución fueron las libertades,que están contenidas en la declaración universal de los derechos humanos, quede por sí ya es una victoria política que permite trazar una línea de avance endeterminar la igualdad de todos los seres humanos independientemente  de su origen. Las libertades se dan en lospapeles, que se enmarcan en las constituciones políticas que se supone quegarantizan éstas a través de los estados. Pero hay un problema, el estado, hasido asaltado por la burguesía para preservar y aumentar sus privilegios declase. Entonces las libertades son solamente escritas en un papel que no esrespetado por la clase que detenta el poder y se aferra a él con uñas y dientesy castiga a quienes pretendan subvertir este orden injusto, cuan mas vesaniaimpone los castigos;  cuan mas las clasesbajas pretendan buscar su libertad.

Los doselementos principales de la democracia, que son: La asamblea y el mercado alser capturados por la burguesía y ser amparados por el estado, que también hasido capturado por la burguesía, lo que pretenden es hacer una regresión a lasociedad esclavista. Todo es una aparente democracia, pero en la realidad no serespetan las libertades conquistadas en la revolución francesa. La burguesía ensus primera etapa de desarrollo previó el desvío de sus intenciones; por ellouna vez instalada en el estado feudal, no lo democratizó, sino más bien seconsolidó en él para transformarlo, darle una apariencia democrática, con elfin de que quienes  le acompañaron en lacruzada revolucionara no pudieran reclamar su cuota de poder, conteniendo susintenciones. En el presente esas intenciones han sido adjetivadasjurídicamente, dándole el aire estimagtizante, con ello pretende borrar todaintención para las mayorías pauperizadas sus intenciones de liberarse. Aljudicializar las intenciones de liberación lo ha hecho precisamente de que elStatus Quo de poder del que ostentan se mantenga inalterable. Ello también loha trasladado como conducta que deben observar en los Estados que de algunamanera quieren liberarse de la esclavitud a que son sometidos por la granburguesía mundial.

¿Pero cómo sellegó a tal estado de las cosas? Es que la plebe no ha tomado conciencia delestado de postración en que se encuentra a pesar de los constantes estallidosde búsqueda de liberación, tal como se está viendo en los países árabes oconocida como “La primavera árabe”. Allíse dio el estallido social debido a lo insoportable de las tiranías. Aquítambién hay dos cosas muy interesantes, en primer lugar el estado no estabacorporativizado, en otras palabras privatizado las decisiones y los servicios  estatales, pero lo que no sabemos es siposteriormente lo estarán o lo que se levantaron son los caballos de Troya delimperialismo que tomaran por asalto del estado para someterlo a la voracidadde  las trasnacionales y su apetito dedinero, desvalijando la riqueza de esa nación. 

El otro aspecto es la no intervención directa del gendarmecorporativizado de Norteamérica, si no a través de sus apéndices como la OTAN, que lo ha hecho enLibia, pero ahora ya develadas sus intenciones ha entrado a repartirse todoslos activos y a privatizar todos los servicios para que sean dadas por lastrasnacionales. Nos parece que se ha aprovechado del descontento ya que lapolítica nacionalista de Gadafi no le permitía saquear el petróleo queostentaba ese  país. Pero tampoco Gadaficompartía la enorme riqueza con la población, se centró en su propio ego,familia y cercanos adeptos, seguramente creyendo que como era amigo delgendarme corporativizado no tendría por qué preocuparse de ser destronado de supuesto. Para el gendarme mundial, lo único que cuenta son los intereses de lasgrandes trasnacionales por el cual es dominado ese estado.

Los caballos deTroya son experimentos que empezaron a ensayarse en Sud América, después dehaberse desprestigiado la imposición de sus modelos económicos y políticos. Porello es incongruente decir que el imperialismo esta herido de muerte, así yopensaba, pero después de reflexionar lo escrito por Naomi Klein en su texto delcapitalismo del desastre. Me ha permitido ver el papel que también cumplen lassupuestas izquierdas del siglo XX, como la de Ignacio Lula de Silva, Cristina Kishner y otros que no es más que unproceso de maquillaje del capitalismo donde dejo en escombros y miseria enmuchos países. Es que no se ha hecho frente al capitalismo en el campoideológico, nos hemos quedado anquilosados en el plano de los manuales, que loshemos tomado como recetarios. Para la izquierda es el planteamiento de cómosuperar el nivel de manuales recetarios y conducirnos a crear ideología quesupere a la del capitalismo. Es difícil el reto por habernos postrado comomuestras de museo de la mano de los manuales y otros como sirvientes delimperio y sus lacayos. Tomemos las palabras de Gonzales Prada, "jóvenes a laacción y viejos a la tumba". Basta de entrar en las diferentes farsas que seencuentran embargadas las izquierdas. Quitar las caretas a los oportunistas, traficantesde siempre y tomar con entereza nuestro papel ante la historia y los pueblos.

Juan EstebanYupanqui Villalobos.

EL DOGMATISMO NEOLIBERAL II - DICTADURA BURGUESA

Escrito por huamanpuka 26-08-2013 en General. Comentarios (0)

jueves, mayo 02, 2013

EL DOGMATISMO NEOLIBERAL II - DICTADURA BURGUESA




EL DOGMATISMO NEOLIBERAL II -DICTADURA BURGUESA.

Cuando nos referíamos al pensamiento tautológico de los capitalistasen su reflexión al que consideran como neoliberalismo; que no es otro que elretroceso a sus orígenes ideológicos de Adam Smith. Tratan de hacernos creerque sus conductas políticas son las que coinciden con las dadas en el gobiernode Atenas, contenidas en el discurso de Pericles, o en todo caso un poco concojeras, tal como ya lo advertía el Gran Sócrates antes de ser condenado abeber la cicuta. 

Pero lo que no ven o al menos se hacen los ciegos, que el parlamentofue elegido con engañifas, se metieron en él, sólo representantes de interesesparticulares. Tomemos un ejemplo lo que sucedió entre la ONG de las trasnacionalesmineras que promovió, financió a muchos políticos de muchas bancadas, perotodos afines a su posición de dominio económico, que en el futuro lespermitiera tener posición favorable a los intereses de las mineras extranjeras.Eso tiene su razón de ser, pues las mineras en su posición de dominio económicoy político que les es permitido debido a una constitución política quejustifica el latrocinio de nuestras riquezas nacionales con el engaño de lasinversiones que crearan los empleos que tanto necesita una nación, lo cual esuna mentira del tamaño de la iglesia de San Pedro en Roma; no permitirán nuncaperder su ubicación de dominio en el espectro nacional ni internacional. Paraproteger sus intereses tienen hasta académicos que prestan su pluma paradefender sus intereses, e inclusive por su labor son premiados.

Aquí tenemos que decir que la burguesía cuando asalta el poder comoclase revolucionaria y conmina a la aristocracia a desaparecer como clasesocial. Hay una aparente desaparición de ella, sino más bien que la subsume yse integra a ella. Su escudo para hacer la revolución fueron las libertades,que están contenidas en la declaración universal de los derechos humanos, quede por sí ya es una victoria política que permite trazar una línea de avance endeterminar la igualdad de todos los seres humanos independientemente  de su origen. Las libertades se dan en lospapeles, que se enmarcan en las constituciones políticas que se supone quegarantizan éstas a través de los estados. Pero hay un problema, el estado, hasido asaltado por la burguesía para preservar y aumentar sus privilegios declase. Entonces las libertades son solamente escritas en un papel que no esrespetado por la clase que detenta el poder y se aferra a él con uñas y dientesy castiga a quienes pretendan subvertir este orden injusto, cuan mas vesaniaimpone los castigos;  cuan mas las clasesbajas pretendan buscar su libertad.

Los doselementos principales de la democracia, que son: La asamblea y el mercado alser capturados por la burguesía y ser amparados por el estado, que también hasido capturado por la burguesía, lo que pretenden es hacer una regresión a lasociedad esclavista. Todo es una aparente democracia, pero en la realidad no serespetan las libertades conquistadas en la revolución francesa. La burguesía ensus primera etapa de desarrollo previó el desvío de sus intenciones; por ellouna vez instalada en el estado feudal, no lo democratizó, sino más bien seconsolidó en él para transformarlo, darle una apariencia democrática, con elfin de que quienes  le acompañaron en lacruzada revolucionara no pudieran reclamar su cuota de poder, conteniendo susintenciones. En el presente esas intenciones han sido adjetivadasjurídicamente, dándole el aire estimagtizante, con ello pretende borrar todaintención para las mayorías pauperizadas sus intenciones de liberarse. Aljudicializar las intenciones de liberación lo ha hecho precisamente de que elStatus Quo de poder del que ostentan se mantenga inalterable. Ello también loha trasladado como conducta que deben observar en los Estados que de algunamanera quieren liberarse de la esclavitud a que son sometidos por la granburguesía mundial.

¿Pero cómo sellegó a tal estado de las cosas? Es que la plebe no ha tomado conciencia delestado de postración en que se encuentra a pesar de los constantes estallidosde búsqueda de liberación, tal como se está viendo en los países árabes oconocida como “La primavera árabe”. Allíse dio el estallido social debido a lo insoportable de las tiranías. Aquítambién hay dos cosas muy interesantes, en primer lugar el estado no estabacorporativizado, en otras palabras privatizado las decisiones y los servicios  estatales, pero lo que no sabemos es siposteriormente lo estarán o lo que se levantaron son los caballos de Troya delimperialismo que tomaran por asalto del estado para someterlo a la voracidadde  las trasnacionales y su apetito dedinero, desvalijando la riqueza de esa nación. 

El otro aspecto es la no intervención directa del gendarmecorporativizado de Norteamérica, si no a través de sus apéndices como la OTAN, que lo ha hecho enLibia, pero ahora ya develadas sus intenciones ha entrado a repartirse todoslos activos y a privatizar todos los servicios para que sean dadas por lastrasnacionales. Nos parece que se ha aprovechado del descontento ya que lapolítica nacionalista de Gadafi no le permitía saquear el petróleo queostentaba ese  país. Pero tampoco Gadaficompartía la enorme riqueza con la población, se centró en su propio ego,familia y cercanos adeptos, seguramente creyendo que como era amigo delgendarme corporativizado no tendría por qué preocuparse de ser destronado de supuesto. Para el gendarme mundial, lo único que cuenta son los intereses de lasgrandes trasnacionales por el cual es dominado ese estado.

Los caballos deTroya son experimentos que empezaron a ensayarse en Sud América, después dehaberse desprestigiado la imposición de sus modelos económicos y políticos. Porello es incongruente decir que el imperialismo esta herido de muerte, así yopensaba, pero después de reflexionar lo escrito por Naomi Klein en su texto delcapitalismo del desastre. Me ha permitido ver el papel que también cumplen lassupuestas izquierdas del siglo XX, como la de Ignacio Lula de Silva, Cristina Kishner y otros que no es más que unproceso de maquillaje del capitalismo donde dejo en escombros y miseria enmuchos países. Es que no se ha hecho frente al capitalismo en el campoideológico, nos hemos quedado anquilosados en el plano de los manuales, que loshemos tomado como recetarios. Para la izquierda es el planteamiento de cómosuperar el nivel de manuales recetarios y conducirnos a crear ideología quesupere a la del capitalismo. Es difícil el reto por habernos postrado comomuestras de museo de la mano de los manuales y otros como sirvientes delimperio y sus lacayos. Tomemos las palabras de Gonzales Prada, "jóvenes a laacción y viejos a la tumba". Basta de entrar en las diferentes farsas que seencuentran embargadas las izquierdas. Quitar las caretas a los oportunistas, traficantesde siempre y tomar con entereza nuestro papel ante la historia y los pueblos.

Juan EstebanYupanqui Villalobos.

EL DOGMATISMO NEOLIBERAL.(I)

Escrito por huamanpuka 26-08-2013 en General. Comentarios (0)

domingo, abril 28, 2013

EL DOGMATISMO NEOLIBERAL.(I)




EL DOGMATISMO NEOLIBERAL.(I)

El dogmatismo sesustenta en una tautología. Cada afirmación se sostiene a sí misma. Ello lopodemos ver en la Teologíaque es el sustento del dogmatismo religioso, cuya verificación solo y solamentetiene razón en el sentimiento anímico del individuo, para sostener el vacío delconocimiento científico del cual adolece. Ya que él ser humano siente lanecesidad de sostener su vacío existencial, por ello podemos confirmar que lareligión es una creación cultural humana. Por ello solamente el sentimiento deconfirmación que hace el ser humano para sostener su credo religioso, lo cualse le conoce como Fe. Pero este sentimiento, conocido como fe, llena el vacíoexistencial del ser humano, en otras palabras resuelve una necesidad cultural;hasta aquí podemos decir que ha resuelto un problema, lo cual hace que semantenga firmemente el pensamiento dogmatico de la religión. 

Si vamos al campode lo ideológico: el pensamiento burgués, que sostiene al pensamiento económicoy político de la burguesía en su fase imperial, conocido como Neoliberal,solamente a generado exclusión, pues para poder sostenerse como clase tiene querecurrirá la violencia sistémica para avasallar a los otros y hacerse de susrecursos, que eufemísticamente lo denomina como mercadeo, que no tiene el mismoespíritu con que se origino  el conceptode mercado desde los pueblos griegos.

Para irconfirmando cada uno de los pasos que ha realizado la Gran burguesía paranuevamente regresar a las épocas de la edad de la esclavitud, aunque ahorairónicamente lo llaman las  fuerza delmercado, que no es más que regreso al sistema esclavista, con otras artimañas,pero que al final  es la usurpaciónlaboral o extracción de la fuerza laboral de los más pobres para seguiracumulando económicamente a una pequeña clase a nivel mundial, y en los países auna pequeña burguesía que se comporta como los cancerberos a favor de laburguesía mundial. Para ello se valen, por algún desastre económico, socialinducido para introducir las reformas que les permita hacerse del control totalde un área o región en el mundo. Algunos despistados, como por ejemplo laperiodista Cecilia Valenzuela, nos dirá que debemos probarla. 

El  primer ejemplo de privatización vino en ladictadura Pinochetista, pero antes la gran Burguesía utilizó a sus empleados dela Central deInteligencia americana para que generara un golpe de estado en la Chile en el gobierno deSalvador Allende. Casi la mayoría de los asesores post golpe de estadoprovenían de la escuela de Milton Friedman o escuela de los Chicago Boys,quienes diseñaron la futura política económica, social del régimen de facto,incluido una nueva constitución de acuerdo a la medida y a los intereses de lastrasnacionales, como son el despojo de territorios ancestrales a pueblosoriginarios a beneficio de muchas trasnacionales que depredan los ecosistemas,que por supuesto han generado el cambio climático que fue negado por muchosaños debido a las mismas campañas de desinformación de las trasnacionales. Conel diseño de sus políticas de despojo, primeramente se precarizo lascondiciones laborales para supuestamente mejorar las inversiones, a la par seprivatizó todas las empresas estatales, vendiéndolas por un precio de muy lejosde su valor real, con lo cual las trasnacionales se hicieron de activos muyimportantes que hicieron crecer las fortunas de sus accionistas. 

Su mayor presapor supuesto lo fue la seguridad social, con lo cual engrosaron groseramentesus ingresos, que después de unos años sufrió una debacle, desastre que tuvoque asumir el estado para restañar los daños de los afectados. Su otra parte lofue  la privatización de la educación queha generado enormes desigualdades educativas en el interior de Chile, esto hagenerado en el Chile actual una nueva generación de jóvenes que despertaron dela modorra a que los tenía todo el sistema político económico en Chile queayudados por los medios de comunicación, que están también en manos de quienesson los dueños del mundo, que generaron dos mundos distintos en el interior de Chile: 

Un Chile que se presenta al mundo como en vías de desarrollo, pero quehay otro Chile que son mayoría, que son los desplazados de la riqueza que segenera en ese país. Que a pesar que hubo una pequeña primavera con gobernantessupuestamente democráticos y de izquierda, pero que seguían gobernando con losdictados que impone la ideología imperialista. Es que entendamos que elimperialismo y su ideología para seguir manteniendo su poder a infiltrado lasfuerzas progresistas para seguir manteniéndose en el poder, en Chile se llamaCoalición, aquí se puede Llamar Patria Roja o Ciudadanos por el cambio,  MAS. Todos ellos tienen la consigna dedesviar las justas reivindicaciones populares, sostener el sistema y hacerimposible todo cambio verdadero. Por ello siguen manteniendo el sistema quecausa las mayores desigualdades que existe en ese país y aquí también lo hacenlos indicados.

Juan EstebanYupanqui Villalobos. Abril – 2013.

NIÑA POLI

Escrito por huamanpuka 26-08-2013 en General. Comentarios (0)

jueves, abril 04, 2013

NIÑA POLI




NIÑAPOLI.

El silencio enla estancia parece demostrar que no hubiese ningún alma en ella: La gran molede fierro y cemento, se acaban de apagar todas las luces en las celdas, soloquedan la de los pasillos con las cabinas de vigilancia. 

En los nichos,así lo llaman a las tarimas de cemento que están en cada una de las celdas.Cada ser humano se revuelve en su mísero lecho, tratando de conciliar el sueño.Afuera, en los jardines que rodean la construcción; los árboles mochados de susmejores tallos y hoja…, las flores, toda la pequeña hierba que brota del suelohan doblado su cuerpo, como si todo el sufrimiento contenido en aquélla grismole muda. También ellos lo sintieran. Yo percibo que lo sienten; sufren encarne propia, la búsqueda de las praderas de la libertad, que aquellas almas aveces nunca verán, o a veces en un tiempo muy lejano. Por las iras contenidas,ellas son el blanco de las catarsis de muchos, la de aquellos que les infligental cruel dolor. Por ello al doblar su tallo, al menos por esa noche,descansaran un poquito de la furia humano en ese tiempo. En esa raleadafloresta que circunda la mole, llegan toda clase de aves, que respetando lo querepresenta, arribaban en silencioso vuelo a posarse en las pocas ramas parapasar la noche y apenas empezaba a clarear el alba; alzaban vuelo ydesaparecían en la lejanía. Muchos, no regresaban jamás. ¿Quién sabe contaríana sus congéneres del drama humano que contenía tan enigmática construcción?Paradójicamente ésta se encontraba al inicio de un pequeño arenal, lo que dabala sensación de ser un desierto; aún más, en las tardes se escuchaba el lúgubresilbido del viento; que aumentaba la sensación de miedo. Quienes hubieran osadoen esos momentos, acercarse por el lugar. Se le hubiere escarapelado del cuerpo.

En su cama decemento, cubierto por un magro colchón de espuma plástica, seguía sin conciliarel sueño, ese cuerpecito delgado, bajita de estatura. Con sus facciones de niñapequeña, no demostraba los casi veinticinco años, ni la maternidad reciente

Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
Túpac Isaac II.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com