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LA HEDIONDEZ DEL PODER JUDICIAL PERUANO

Escrito por huamanpuka 18-03-2010 en General. Comentarios (0)




LA HEDIONDEZ DEL PODER JUDICIAL PERUANO
Elveto para el fiscal Avelino Guillen, sabemos que ha venido de las masaltas instancias del Poder político y económico que se tiene en elPerú. Por una parte el Delincuente Alan García que con el miedo deverse sentenciado por sus nuevos crímenes cometido en esta parte de sugobierno, así como de sus socios la banda Fujimontesinista que quiereliberar al jefe de la banda, para lo cual están tratando que noingresen a la Fiscalía Suprema Honestos y probos magistrados tal comodebería ser. Todos ellos quieren la impunidad para todos los crímenesque han cometido y que una vez terminado su gobierno no podrán mas yaencubrirlos con el manto de las sombras a la que el aprismo estaacostumbrado a hacer.



Perono solamente el sistema judicial esta corroído por la inmundicia de lacorrupción, también lo está el ministerio de educación. En donde contraviento y marea han validado un examen que fue filtrado las respuestaspara que sus militantes pudieran ser favorecidos con las mejores notasal haber sido vapuleados en anteriores exámenes. Dirán los apristas,denme casos y pruebas para saber si son ciertas tales afirmaciones. Lediré con pelos y señales. Es el caso del Juez Civil de Santiago deChuco y el poder Judicial de la región Libertad que dieron derecho deampara a un individuo que se llama GARCIA QUISPE SANTOS HIPOLITO. Quecon un documento fraguado de tercio estudiantil obtuvo el tercio paraser contratado el año 2008. Tal documento era falso, pero como ladirección del Pedagógico donde estudio era aprista le dijeron que eravalido, pero los profesores que elaboraron el cuadro afirman ydocumentan que tales aseveraciones son falsas. Bueno el con lasanomalías que se menciona gano un contrato el año 2008, pero elprofesor que había sido desplazado presento denuncia documentada, porlo cual este personaje que también es aprista fue favorecido por elpoder judicial con una acción de amparo y acción precautelarprevaricadora.
En su foja de servicios como profesional es uno delos mas mediocres, con poca capacidad profesional e intelectual, perose da la casualidad que el ha sacado la nota de:
128 LA LIBERTAD 19692132 GARCIA QUISPE SANTOS HIPOLITO 17.80
Perolo más controversial que ni siquiera intelectualmente le llega a lostalones de una de las mejores alumnas del pedagógico que a sacado lasiguiente nota:
372 LA LIBERTAD 19693866 LUJAN JUMPA MARIA EUGENIA 16.80

El hombre no sabe ni siquiera sumar dos mas dos, el dirá que sonveintidós. Se imaginan que todos los santiaguinos sepamos de estosatropellos y nadie diga nada, ni ninguna investigación se habrá de lassospechosas notas de deficientes mentales que han obtenido las masaltas notas.



Elexperimento lo hicieron en el sector educación para aplicarlo despuésen el sector Justicia, a pesar de que allí ya han bombardeado conmuchas facultades de derecho donde han ido formando a sus compinchesque después tomarían el poder judicial para sus propios fines.Imagínense las sentencias de este juez de Santiago de chuco, del todoprevaricadoras que solo son resultado de la venganza política y deljuego al que les son instruidas por la mafia aprista; puesto diga loque se diga en el poder judicial sigue manejado por la corrupciónaprista. Pero me pregunto algún congresista se atreverá a investigar ydenunciar por ejemplo a este juez prevaricador de Santiago de Chuco, lodudo pues con eso encubren el olor nauseabundo que trasmite el poderjudicial. Como tampoco averiguaran el subido genio de este débil mentalen comparación de una alumna brillante dedicada a los estudios encuerpo y alma en contra de un borrachín y marihuanero aprista de esteotro alumno que no llega ni siquiera a los talones de la alumna, puesal hacerlo ellos prefieren a que sea compañero, antes que sea unapersona con mejores habilidades.

• Túpac Isaac II
• Juan Esteban Yupanqui Villalobos
• http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Trato igualitario para todos los prisioneros.

Escrito por huamanpuka 18-03-2010 en General. Comentarios (0)




Trato igualitario para todos los prisioneros.

Hacemuchos años. Un prisionero político, ubicado en uno de los campos deconcentración peruano, llámese Castro Castro, Chayapalca o Yanamayo.Había sufrido un ataque o paro cardiaco. Se hizo las gestiones y nosalió, muriendo a las pocas horas de producido el percance. Tampoco sequiso avisar a sus familiares para que se de cristiana sepultura.Estuvo en el pabellón de prisioneros políticos por espacio de tres díasy recién allí por intermedia de un delegado de la cruz rojainternacional se le pudo avisar a su familia del percance ocurrido.Recién allí, la gendarmería se preocupo en llamar a médicos yenfermeras, pero si ya había muerte hace varios días. NO entendí paraque tanto alboroto si ya nuestro hermano había fallecido.

Eso espoco, muchos prisioneros políticos han muerto por falta de atenciónmédica; la lista es larga. En algunos casos se tiene la realexperiencia que ha procedido a infectar a todos con diferentesenfermedades. Se da el caso de un prisionero político que fue infectadodel VIH. Pues como se puede entender que alguien que esta preso por masde diez años contraiga la enfermedad, si tampoco a tenido relacionessexuales en toda esa época. Aparte que un prisionero político lleva unavida ordenada, pues por su misma mística y posición política, no se lopermite tener una vida promiscua, tal como un simple mortal lo tuviera.

Enotro caso, un prisionero político en una cárcel del norte, sus padresfallecieron en un accidente de transito; quedando este huérfano. Sesolicito permiso para que el prisionero asistiera al entierro de susseres queridos. SE armo todo un reclamo, pero las autoridades noquisieron conceder el permiso para que este prisionero asistiera alentierro de sus padres.

¿Me pregunto hay trato igualitario a todos los presos?.



Hayprisioneros políticos que han luchado por lo que ellos creen justo.Pero tenemos a prisioneros comunes, que han robado al país hasta más nopoder, que han vaciado toda la caja fiscal y además han cometidodelitos de lesa humanidad que no se les trata con la misma vara paratodos. Aunque algunos dirían que hay igualdad, y eso no es cierto. Puesmientras un prisionero por genocidio que saqueo las arcas estatalespara educar a sus hijos en las mejores universidades del mundo y vivira cuerpo de rey en el país del norte. Otros lucharon por sus ideas, sifueron correctas o incorrectas, la historia lo dirá mas adelante, porahora todavía hay mucho apasionamiento y eso es malo para la miradacritica que uno hacer para examinar los procesos históricos. No comouna legisladora trujillana que menciono que la historia es maleable oelástico. Allí si que ella esta supinamente creando seguramente unnuevo paradigma critico de la historia, pobre de ella tan confundidacon la finalidad de justificar el derrotero de su malogrado líder yfundador de su partido.



Perovayamos al problema, que es el tratamiento igualitario que se le debedar a todos los prisioneros, ya hayan sido presidentes de la republicao simples cocineros de los barracones; no pueden haber ninguna clase deprivilegios. Aunque ya ha sucedido como el indulto a Crousillat, que sehizo el enfermo y zas los apristas le dieron indulto humanitario ydespués apareció muy sanito, vivito y coleando. Lo mismo puede decirsede los miles de militantes apristas que son cero a la izquierda enconocimientos, pero que en la última evaluación magisterial sacaronnota como genios tal como en mi penúltimo escrito demostré, como unhombre que delimita con la deficiencia mental saco mas nota que una delas mas excelentes y estudiosas ex alumnas de un Instituto pedagógico.Que por ejemplo no se ha investigado para nada en nuestro pais, a pesarde tener conocimiento los legisladores de tales extraños milagros entoda la republica o quien sabe el San Haya de la Torre es el que hahecho esta clase de milagros, como por ejemplo el de convertir de lanoche a la mañana en ingeniero industrial y después en magister ydoctor en educación al actual ministro de educación?

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

EL PRIMER VUELO DEL CONDOR

Escrito por huamanpuka 18-03-2010 en General. Comentarios (0)

Ya las plumas habían engrosado, la cristina encima de la cabeza sehabía engrosado; el pico con su curvatura estaba tomando másconsistencia. Sus plumas negras como el azabache estaban más gruesas yel color destellaba a lo lejos. Ya la madre había dejado de alimentarloy empezó a adelgazar, eran los momentos mas temidos por el. El deiniciar su primer vuelo por toda la cordillera que como papel arrugadose le mostraba como sus dominios a los cuales el tendría quesobrevolar. Solo podía ver desde su gran cumbre las nubes que sedesplazaban intermitentemente cada día; cuando había mucho sol estas sederretían y se acercaba a la punta del desfiladero para mirar loshermosos parajes sembrados y sus animales.




Sumadre le reprendía cada vez que se acercaba más cerca del precipiciodesde donde era su hogar en la cima, casi en la cima del yerupaja. ElApu de los Huaylas. Muchas veces algunos Runas se habían acercado hastasu morada, pero le miraban con respeto y se retiraban después de dejarcomidas, que a el casi no le gustaban, pues era semillas, a las cualesno estaba acostumbrado. Lo mismo una agua muy oscura que olía muyfuerte. Ya habían pasado seis mese desde su nacimiento y su plumajetierno había cambiado ya mas de una vez. La madre le decía que ya eratiempo que aprenda a volar por ser el Apu de todos los Kuntures delmajestuosos Yerupaja de donde salían a volar por todos los andes, desdetierra del fuego hasta los macizos del norte donde todo el suelo erablanco y habitaban los osos color agua.
Llegó el primer día y estabanervioso, la madre le había preparado con muy rica comida que trajo ensu pico, para que tenga mas fuerzas y pueda volar conjuntamente conella. SE puso en la punta del desfiladero mientras su madre le daba lasindicaciones para poder volar. Su padre desde lejos miraba como suretoño empezaría el camino, que el también había emprendido cuando sumadre y padre le hicieron hacer su primer vuelo. Enseñándole comodebería poner las alas para favorecerse de las corrientes de aire quele permitirían alcanzar grandes alturas y alcanzar enormes distancias.Su padre volaba desde el sur de la tierra de fuego hasta la región delos caribes, cuyo mar era muy bravo y anidaban en él seres que secomían vivos a los runas que osaran ingresar a sus mares y aguas.



Lamadre salió del desfiladero y se lanzo al vacio, logrando estirar todassus alas. El joven vástago corrió tras ella y logro también estirar susalas y sentir como el viento empujaba su cuerpo hacia lo mas alto delfirmamento; podía ver en su mayor esplendor a tata wilka, quiso gritarpero a ellos se les habían quitado la voz para no ofender a Tata Willkani a la mama Quilla, pues eran los que despertaban a los mas grandesapus para que estén en la vida de los runas. Enseguida a lasindicaciones, abatió más fuerte sus alas e irguió su cuello, para poderalcanzar más altura. Lo hizo por dos veces mas en forma vigorosa contodas sus fuerzas y pudo estar por encima de su gran apu yerupaja,donde estaba su hogar en los riscos mas inaccesibles, ahí junto al aguaque se había convertido en piedra. Allí estaba acompañado de tatawillka y mama quilla, era hermoso verlos en ambos lados y sentir queposteriormente seria el encargado de avisar a los runas la venida deuno y otro, tal como lo hizo su tata abuelo y después su tata taita.Pero para ello pasaría mucho tiempo, si eso sucedía su padre selanzaría desde el apu, juntaría sus alas con su pico en su pecho y selanzaría risco abajo para que pueda renacer el nuevo kuntur de TataWillka y mama quilla, era el eterno resurgir de la raza de losprotectores sagrados del gran Apu Sapa Inka, la energía de su vuelopara que los runas no olviden a sus pueblos y tengan respeto por susnaciones.
Todos los runas le miraban cuando volaba por sus cabezas yle levantaban la mano en señal de respeto. Miro también a la gran cochaque dormitaba y en cuyo seno moraban toda clase de criaturas que a losrunas les gustaba sacar de sus entrañas, sobre todo los que vivían ensus cercanías.

Siguió volando dando vueltas por lo mas alto detodo el firmamento donde se encuentra el gran apu wiracocha el creadorde todo lo que el kuntur ve y los runas también. Se sintió con muchaemoción que al ver a los lejos no terminaba, y le pareció que sus ojosno podrían determinar el fin de los que podría ver, ni tampocoalcanzaría para llegar a ese final del firmamento, eso le había contadosu padre, que se necesitarían muchos kunturs para poder llegar, quenadie lo había hecho por molestar al gran Tata Willka. Le parecía queestaba cansándose, por ver que no llegaría con ese su primer vuelo, asíque le dio señas a su madre que regresaría a casa. Su madre le señalóque seguiría ella con su vuelo, conjuntamente con su padre y que yaregresarían a casa trayéndole alimentos. Así que lo hizo y regreso acasa alegre y orgulloso de haber realizado su primer vuelo.

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

EN MEMORIA DE CAMILO - El guerrillero sin fusil.

Escrito por huamanpuka 18-03-2010 en General. Comentarios (0)
EN MEMORIA DE CAMILO
El guerrillero sin fusil.



Sentado,miraba a la otra orilla. Recordaba el fresco del viento que chocaba enmi rostro como en ese momento. Ya los años pasaban, pero no estabaarrepentido, solo triste. Por aquellos amigos que en mi juventud deje.Y a la cual la muerte me los había arrebatado. Cumplimos con la promesade no morir si es que no se cumplía lo que creíamos como verdad. Y allíestaba mirando el río, en el cual muchas de las veces cruzamos conCamilo, el amigo que desde que tuvimos nuestra juventud, salimos abatallar como Quijotes a enderezar el mundo. No nos dio nostalgia deabandonar nuestra tierra, bueno al menos donde yo me crie e hice misestudios. Pero lo mas real es cuando nos conocimos al vernosdesengañados por un discurso, que nos pareció mas envalentonado, peroque en esencia solo era palabras de alguien que no se atrevería nuncani siquiera a asomarse a la ventana de su casa. Nos parecía, que esetal Rolando, con toda su palabrería, le encontrábamos a solo unbrabucón, como esos chicos de la Chap que nos ofrecían pegarnos a lasalida del colegio por no haber dejado que una de sus compañerasingresara al colegio a enseñar. No podíamos dejarlo. Nadie en elcolegio lo hubiera permitido.



Comose reía Camilo, cuando se acordaba que el fue de la idea de bajarle lafalda a esa profesora que oso querer ingresar a nuestras aulas,sabiendo que era una de las más representativas de las filas del APRA.De allí nos nació en hacer lo que estuviera a nuestro alcance parahacer desarrollo a nuestro pueblo. Al término de la secundaria nos hizotomar diferentes caminos en la vida, pero solo sería por el momento, yaque el futuro nos tendría reservado otras tareas muy hermosas, pararecordar siempre nuestra juventud.
Nos perdimos varios años y cuandoenrumbe a la parroquía donde pasaría mi etapa de apostolado, en esecamino nos encontramos y nos reconocimos. Ya habíamos pasado una etapade nuestra vida; tú habías dejado de manejar camiones, ya que tuvisteque sacrificarte para que el resto de tus hermanos pudieran educarse.Pero querías hacer realidad lo que en las aulas escolares pensabas conlos jóvenes adolescentes que miraban con entusiasmos las lecturas deMariátegui o los relatos del profesor de economía política con respectoal legendario luchador social Luis De la Puente Uceda. Nuestras mentesquedaban absortas al escuchar los relatos del profesor y nos veíamos yarecorriendo nuestras naciones para hacer de la justicia nuestra bandera.
Meinvitastes la comida y decidimos hacer lo que nuestras jóvenes mentesplanificaron en esa etapa. Fuimos primero a crear escuelas dondetrabajar gratuitamente y así lo hicimos. Recorriendo las tierras de losmigrantes que se posesionaron de las tierras de los bracamoros. Allí enplena selva alta, con los bosques empezamos a trabajar sin pedir un solal viejo estado; pero eso si solicitamos su reconocimiento. Pero comono éramos de las filas del gobierno, después no nos eligieron paraseguir enseñando a aquellos niños que nacieron en las nuevas tierras.



Siempre discutíamos nuestras ideas, lo más francamente sin disgustarnospor nuestras discrepancias. Solo la comprensión de las ideas del amigo.Allí elegimos un camino distinto, pero te comprendí; por que ya tehabías enamorado de una mestiza, teniendo ya tus pequeños vástagos.Quizás tu compañera no hubiese comprendido la decisión que hubierastomado al seguir lo que lo hice yo. No me moleste. Pero fue el primeradiós a un amigo tan entrañable. Que nunca sucumbió a desconocer suamistad y a socorrer en los peores momentos que el amigo tuvo queenfrentar por las decisiones de sus ideas. Como recuerdo esa despedida,como si fuera ayer. Tu en la casa de tu suegro y tu compañera;preparasteis la mejor comida para despedir al amigo. Nos sentamos yconversamos largamente de la infancia, de los amigos del colegio. Denuestra ciudad donde transcurrió nuestra adolescencia. De los librosque nos abrieron un haz de luz, para comprender las cosas que ahoraveíamos con claridad. Sentíamos que ya no nos veríamos con seguridad.La decisión mía implicaba que solo volvería en una ataúd o triunfantela línea de mis ideas. Nos abrazamos todos, con tu familia, que ya lasentía como mía. Como también la tristeza de dejar tan bellas tierras;donde pude apreciar el olor del café. Sus mañanas al despertarme con elsilbido de todos los animales anunciando un nuevo día.



Ode la escuelita pequeña, con sus carpetas todas mal hechas, por que tuimprovisaste de carpintero, para que nuestros alumnos no se sentaran enel suelo, como los niños de otras comunidades. O aquella pizarra, tanpesada, que las habías hecho de uno de los mas grandes troncos que lacomunidad talo para hacer los muebles de la escuela. Y como me reía detu famoso pupitre de profesor, que parecía haberse hecho por unaprendiz de escultor.



Aldespedirme de ti, mi hermano, se fue una bella etapa de mi vida, la quepase en casa con Mama Herlinda, la escuela, el colegio que nuncaolvidare. Como tampoco olvidare el día de tu muerte. Mirando tu rostroya demacrado por la enfermedad, sin esperanza de vida y el adiósdefinitivo. Adiós hermano guerrillero de la paz; que buscó la paz sinel fusil.

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

LA REBELDE CHAMI AWQASISA

Escrito por huamanpuka 18-03-2010 en General. Comentarios (0)
LA REBELDE CHAMI AWQASISA
Menudita, con el talle muy pequeño, que lohabían logrado a punto de amarrarla su cintura hasta el punto que casino pudiera respirar, pues estaba destinada al nuevo Sapa Inka. Losoráculos hablaban que ella sería la esposa del guerrero que llorasangre. Las mamaconas se esmeraron por hacerla la más bella. Ya desdeniña empero su carácter era terrible; corría como una venadita por laschacras de las comarcas cercanas al acllahuasi. Morenita pero confacciones finas, sus ojos eran vivaces y saltones, se movían con unarapidez para todos lados, creyendo todos los que le rodeaban quedirectamente les estaba mirando la bella Chami Awqasisa. Su madre eratan bella, como los luceros de la tarde, la aymara Wara, que comoesposa secundaria se había educado como guerrera y llevaba en cadabatalla que conducía el Sapa Apu Inka, su estolica para defenderlo antecualquier agresión de sus enemigos. De sus entrañas nació la menuditaChami.



Nuncaquiso perder su libertad y salía de la casa de las escogidas a recorrerlos campos y a jugar con los pequeños ruñas de los ayllus. Ya no habíatenido mas hermanos de Madre y sus hermanos de Padre siempre lefastidiaban. Veía muy lejano a su Padre, solo una vez la acaricio supelo y la tomo para sentarla en sus piernas, quedándose dormida;después no lo veía a pesar de que el oráculo de catequil le habíapredestinado a ser la principal Coya del futuro Sapa Inka que seescogería entre los mas aptos de los hijos de todas las panakas inkas.
Yainiciándose en su adolescencia, noto los cambios en su cuerpo, tal comolo tenían todas las warmis de los ayllus y de las que estaban en elacllahuasi. Allí las mamaconas le enseñaban que eso tenía que suceder ytenía que prepararse para asumir como esposa y principal warmi delfuturo inka raptin que acababa de nacer. Habíase llamado al reciénnacido como el nuevo hijo del Cóndor, y del tata wilka. Ella sepreguntaba, como pudiera ser la esposa de quien era todavía muy joven,si recién había nacido. No podía comprender las decisiones de losancianos amautas y caciques, así como de los Apus de todas lasnaciones. Siguió sus propios instintos ante cualquier decisión quepudieran tomar sus celadores y formadores. Pero tuvo varias veces queser castigada por su libertinaje en sus acciones, eso le hicieronsaber, pero ella siguió con su espíritu libre. Lo que no entendía, elporque los cambios de su cuerpo, le dijeron que ya era época en quetendría que consagrarse a Tata Wilka para que le bendijera y pudieraser aceptada en la panaka de nuevo apu Inka. Pero después se dio cuentaque no era la única que estaría en la batalla. Muchas warmis erantambién las postulantes y que se les había pronosticado en muchosoráculos el mismo destino que el de ella. Todas muy hermosas y con lamisma esperanza que a ella no le interesaba. Todas querían ser lasdesposadas del nacido joven Apu Sapa Inka Raptin.



Allíestaba la linda Away supo de la nación Cullie, la Ranwa Sampay de lanación Tallan, y otras hermosas niñas con talle hermoso que habían sidotraídas de sus naciones por los oráculos que recayeron en sus personas;todas eran hijas de caciques y grandes señores de sus naciones. Ellasintió un poco de Celos, pues a quién ella debería desposar en realidadera su hermanito de Padre. Lo que no entendía, porque no se le permitíaverlo; pero eso si al resto de warmis acllas, que lo atendían. Decíanque era muy hermoso, semejante a la luz de tata Wilka, que emanaba desu dulce rostro. Ella no guardaba rencor a pesar que la Madre delpequeño, la bella Mama HUCH’UYKOYA era la rival de su Madre por el amorde su Sapa Inka. Por ello las miro con desprecio por ser ajenas a lasPanakas, todas las mujeres de las Panakas estaban a ser destinadasmujeres principales del Sapa Inka o secundaria. Las secundarias eranlas más guerreras y valientes, ya que acompañaban a su señor en todaslas guerras que tenían con las otras naciones. Ella no quería serprincipal, pues tendría que quedarse en la ciudad sagrada para atenderlas necesidades de las panakas y se perdería las guerras, parte que nopodría estar a lado de su señor.
Así creció y llegado la fecha enque el sapa inka debería escoger a quien seria la coya de su nuevapanaka, con la que fundaría una nueva para si. Ella ya era una mujerecha y derecha con mucha fuerza en sus manos. Había conocido todas lashabilidades del manejo de las armas en el ataque y la defensa. Laceremonia de preparación para las doncellas de las panakas se resumíaen un principio con un ayuno de tres días, en la que solo se masticabael maíz sagrado que se cosechaba en vilcabamba en las tierras del sol.Así lo hizo y ya en el día de la presentación, la vistieron con las másdelicadas ropas de lana de Vicuña tierna para que tenga el mismo nivelque el Apu Sapa Inka Raptin, eso en cuanto a las ropas que erandestinadas a las panakas en la zona de los andes. Hasta que llego eldía, pero ella no estaba muy segura de querer ser la Coya. Una vezllevada al Coricancha, miro sentado al Inka raptin su futuro compañerosentado al Gran Sapa Apu Inka Yupanqui, gobernante con tu voz dura ypotente que tuvo miedo de éste. Así que decidió no ser la principal ysalió corriendo del gran salón.



Alo cual Willak humu pronuncio que era mal augurio, tanto para el pueblocomo para los gobernantes y presagio que era el fin de la gran nación,pues percibió que vendrían unos wiracochas malos a enseñar maldades yasesinar y destruir toda la nación. Por ello se prohibió a todos losrunas a prestar asistencia a Chami Awqasisa. Entonces ella rodó portoda la nación, convirtiéndose en una persona huraña hasta queconvertida en un gran cerro en la nación de los Cullies, aseguro que enesas tierras nacería el hijo del cóndor nuevo para perdonar la afrentahecha al hijo del sol. Nadie conoce cual es ese cerro, pues dicen queallí se encuentra un gran tesoro y que solo el verdadero hijo delcóndor lo encontrará, para restaurar las naciones del mundo runa.

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com